NCERT की नई कक्षा 9 की पुस्तक में यूरोपीय क्रांतियों की जगह मध्यकालीन भारतीय ‘प्रतिरोध’

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नई दिल्ली। राष्ट्रीय शैक्षिक अनुसंधान और प्रशिक्षण परिषद (NCERT) ने मंगलवार, 29 सितंबर को कक्षा 9 की नई सामाजिक विज्ञान पाठ्यपुस्तक Understanding Society: India and Beyond – Part Two जारी की। इसमें फ्रांसीसी और रूसी क्रांति के पुराने अध्याय हटा दिए गए हैं और 1000–1700 ई. को आक्रमणों के विरुद्ध “प्रतिरोध और सहनशीलता” (Resistance and Resilience) के काल के रूप में प्रस्तुत किया गया है; पुस्तक के अनुसार ये आक्रमण “क्षेत्रीय विस्तार और धार्मिक उद्देश्यों” से प्रेरित थे। इसमें मेवाड़, सराईघाट में अहोमों की विजय, विजयनगर, मराठा स्वराज्य, 1669 का जाट विद्रोह तथा गुरु अर्जन देव और गुरु तेग़ बहादुर के वध का वर्णन है, और कहा गया है कि गुरुओं के प्रति मुग़ल क्रूरता की “इतिहास में कम ही तुलना मिलती है”। कछवाहा–मुग़ल सहयोग का उल्लेख संक्षेप में है। द इंडियन एक्सप्रेस के अनुसार, पचास वर्ष से अधिक समय तक भारतीय इतिहास-लेखन के केंद्र में रही मिश्रित संस्कृति (Composite Culture) पीछे चली गई है। NCERT निदेशक दिनेश सकलानी की प्रस्तावना “आलोचनात्मक जिज्ञासा” का वादा करती है। पाठ्यक्रम से संबंध: GS2 में शिक्षा नीति।

स्थैतिक पाठ्यक्रम से जुड़ाव

1. NCERT एक सलाहकारी सोसायटी है, वैधानिक नियामक नहीं. NCERT की स्थापना भारत सरकार ने 1961 में सोसायटी पंजीकरण अधिनियम, 1860 (Societies Registration Act, 1860) के तहत पंजीकृत एक सोसायटी के रूप में की थी। वह स्कूली शिक्षा पर केंद्र और राज्यों को सलाह देती है और आदर्श पाठ्यपुस्तकें प्रकाशित करती है, जिनका CBSE स्कूलों में व्यापक उपयोग होता है। राज्यों के अपने SCERT हैं और वे अपनी पुस्तकें अपना सकते हैं, उनमें परिवर्तन कर सकते हैं या स्वयं लिख सकते हैं।
2. शिक्षा एक साझा विषय है, जिसका एक संवैधानिक लक्ष्य भी है. 42वें संविधान संशोधन, 1976 ने शिक्षा को समवर्ती सूची (सूची III की प्रविष्टि 25) में डाल दिया: केंद्र NEP 2020 और पाठ्यचर्या रूपरेखा NCF-SE 2023 जैसी नीति बनाता है, जबकि अधिकांश स्कूल राज्य चलाते हैं। अनुच्छेद 51A(h) हर नागरिक का मूल कर्तव्य बनाता है कि वह वैज्ञानिक दृष्टिकोण, मानववाद तथा जिज्ञासा और सुधार की भावना का विकास करे।

UPSC इसे क्यों पूछता है

1. पाठ्यक्रम की सामग्री अब केवल शिक्षण-पद्धति का नहीं, शासन का भी प्रश्न है. GS2 में “स्वास्थ्य, शिक्षा, मानव संसाधन से संबंधित सामाजिक क्षेत्र/सेवाओं के विकास और प्रबंधन से जुड़े विषय” शामिल हैं। पाठ्यपुस्तक-संशोधन संघवाद और स्वायत्तता, दोनों की एक साथ परीक्षा लेता है।

विश्लेषण

1. बहस के दोनों पक्ष संतुलन के बारे में एक वास्तविक तर्क दे रहे हैं. समर्थकों का कहना है कि पुराने पाठ्यक्रम में भारत के क्षेत्रों की तुलना में यूरोप को अधिक पृष्ठ मिले थे, जिससे अहोमों के बारे में लगभग कुछ पता ही नहीं चलता था। आलोचक उत्तर देते हैं कि फ्रांसीसी और रूसी क्रांतियों ने वही स्वतंत्रता और समानता सिखाई जिन पर हमारा संविधान आधारित है, और सात शताब्दियों को मुख्यतः “प्रतिरोध” के रूप में पढ़ाने से आदान-प्रदान और समन्वय के लिए बहुत कम जगह बचती है। असहमति इस पर है कि सीमित पृष्ठ एक नागरिक को क्या देखना सिखाएँ।
2. दृष्टि — स्वतंत्रता और जवाबदेही: क्या पढ़ाया जाए, इतना ही महत्वपूर्ण है कि कौन तय करे. NCERT को कोई वैधानिक संरक्षण प्राप्त नहीं है, इसलिए उसके निर्णय सरकार के निर्णय जैसे पढ़े जाते हैं। 27 सितंबर को उच्च शिक्षा विभाग ने, PMO का हवाला देते हुए, केंद्रीय विश्वविद्यालयों से अंबेडकर, फुले और शर्मिला रेगे को पढ़ाने वाले पाठ्यक्रमों पर “टिप्पणियाँ” और नामांकन का ब्योरा माँगा, जब एक अज्ञात पोस्ट ने उन्हें “ज़हर” कहा था। एक विवेकशील अधिकारी इस निष्कर्ष पर पहुँचेगा कि वैधता प्रक्रिया से आती है: नामित विशेषज्ञ समितियाँ, हर परिवर्तन के प्रकाशित कारण और खुली समीक्षा।
3. पुस्तक की कसौटी केवल विषय नहीं, पद्धति है. अनुच्छेद 51A(h) जिज्ञासा की भावना की अपेक्षा करता है। पुस्तक विश्वास और प्रमाण में अंतर करती है, जब वह कहती है कि शिवाजी को देवी तुलजा भवानी से तलवार मिलने की “परंपरागत मान्यता” है। असली परीक्षा यह है कि विद्यार्थी स्रोतों की तुलना करना और प्रमाणों को तौलना सीखते हैं, या उन्हें केवल एक निर्णय थमा दिया जाता है।

प्रशासक की दृष्टि