NFHS-6 में तेलंगाना में बाल विवाह घटकर 17.9% रह गया, फिर भी परिवार बेटियों का जल्दी विवाह कर रहे हैं

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हैदराबाद। द हिंदू की रिपोर्ट के अनुसार, तेलंगाना का महिला विकास एवं बाल कल्याण विभाग बताता है कि उसने 2014-15 से अगस्त 2026 के बीच 10,710 बाल विवाह रोके, जिनमें 2025-26 के 1,245 शामिल हैं; विकाराबाद ज़िले में सबसे अधिक, 878, दर्ज हुए। NFHS-5 (2019-21) में तेलंगाना की 20-24 वर्ष की 23.5% महिलाओं का विवाह 18 वर्ष से पहले हुआ पाया गया, जो दक्षिण भारत में दूसरा सबसे ऊँचा था; NFHS-6 (2023-24) में यह 17.9% है, यानी 5.6 प्रतिशत अंकों की गिरावट, जबकि राष्ट्रीय स्तर पर गिरावट 3.2 अंकों की रही और वहाँ आँकड़ा 20.1% है। 2025-26 से ऐसे मामलों में पाए गए बच्चों में से 777 पहले ही स्कूल छोड़ चुके थे और 1,028 का पुनः नामांकन कराया गया। कई मामलों का पता आशा और आँगनवाड़ी कार्यकर्ता लगाते हैं। राज्य के पास यह जानने का कोई औपचारिक सर्वेक्षण नहीं है कि बाल विवाह क्यों होते हैं। जस्ट राइट्स फ़ॉर चिल्ड्रन के रवि कांत का कहना है कि अभियोजन के बिना कानून और बाल विवाह प्रतिषेध अधिकारी (Child Marriage Prohibition Officers — CMPOs) का कोई अर्थ नहीं।

स्थैतिक पाठ्यक्रम से जुड़ाव

1. 2006 का अधिनियम बाल विवाह को शून्य नहीं, शून्यकरणीय बनाता है. बाल विवाह प्रतिषेध अधिनियम, 2006 बालक उसे मानता है जो 21 वर्ष से कम आयु का पुरुष या 18 वर्ष से कम आयु की महिला हो। धारा 3 के अनुसार, जो पक्ष विवाह के समय बालक था, वह वयस्क होने के दो वर्ष के भीतर याचिका देकर विवाह को शून्य करवा सकता है, और धारा 16 बाल विवाह प्रतिषेध अधिकारियों का प्रावधान करती है। इसके अपराध संज्ञेय और अजमानतीय हैं।
2. सर्वोच्च न्यायालय के 2024 के दिशानिर्देश रोकथाम को पहले रखते हैं. सोसाइटी फ़ॉर एनलाइटनमेंट एंड वॉलंटरी एक्शन बनाम भारत संघ (Society for Enlightenment and Voluntary Action v Union of India, 18 अक्टूबर 2024) में न्यायालय का सूत्र था “दंड से पहले संरक्षण और संरक्षण से पहले रोकथाम को प्राथमिकता दी जाए”, और इसके साथ प्रवर्तन, प्रशिक्षण तथा निगरानी के दिशानिर्देश दिए गए। न्यायालय ने यह प्रश्न खुला छोड़ा कि क्या अधिनियम व्यक्तिगत कानूनों पर प्रभावी है, क्योंकि महिलाओं की आयु 21 करने वाला बाल विवाह प्रतिषेध (संशोधन) विधेयक, 2021 तब लंबित था।

UPSC इसे क्यों पूछता है

1. बाल विवाह लैंगिकता, स्वास्थ्य और शिक्षा को जोड़ता है. GS1 में “महिलाओं की भूमिका और महिला संगठन” तथा “सामाजिक सशक्तीकरण” शामिल हैं; GS2 में “इन असुरक्षित वर्गों की सुरक्षा और बेहतरी के लिए तंत्र …” शामिल है।

विश्लेषण

1. रोके गए विवाह निगरानी को मापते हैं, बदलाव को नहीं. अधिक विवाह रुकने का अर्थ केवल यह भी हो सकता है कि जो परिवार अब भी कोशिश करते हैं, उनका पता बेहतर चलने लगा है। असली परिणाम NFHS की गिरावट है, जो दिखाती है कि तेलंगाना भारत से तेज़ी से सुधर रहा है। पर अंतिम क्षण में रुका विवाह उस गरीबी और पढ़ाई छूटने को वैसा ही छोड़ देता है जिसके कारण वह तय हुआ था, इसलिए वही लड़की जोखिम में बनी रहती है।
2. लेंस — परंपरा और सामाजिक न्याय: मान्यता अभियोजन और स्कूली शिक्षा से झुकती है, नारों से नहीं. परिवार जल्दी विवाह को बेटी के सम्मान की रक्षा बताकर उचित ठहराते हैं, और सबसे गरीब इसमें एक पेट कम होना देखते हैं। अधिकार-आधारित राज्य इसे स्वीकार नहीं कर सकता, लेकिन माता-पिता की थोक गिरफ़्तारियाँ विवाहों को छिपकर होने के लिए भी धकेलती हैं। एक विवेकशील अधिकारी वयस्क वर को और आयोजकों को अभियोजित करेगा, लड़कियों को स्कूल में रखेगा और साथ-साथ जागरूकता अभियान चलाएगा।
3. स्वास्थ्य का प्रश्न दो पीढ़ियों तक फैला है. चिकित्सकों के अनुसार रजोदर्शन का अर्थ यह नहीं कि शरीर गर्भधारण के लिए तैयार है, और किशोर गर्भावस्था का संबंध समय-पूर्व प्रसव और भ्रूण की वृद्धि में रुकावट से है। रक्ताल्पता से पीड़ित किशोर माँ अपना जोखिम अपने शिशु को सौंप देती है, जिससे बाल विवाह केवल कानूनी नहीं, मातृ-स्वास्थ्य की समस्या भी बन जाता है।

प्रशासक की दृष्टि